Рижский информационный портал. Латвия. ТОП 15 достопримечательностей Риги

Рижский информационный портал. Брошюра о Риге

Карта Риги

Суббота, 23.02.2019, 04:26
Galvenie | Reģistrācija | Ieeja | RSS

Sveicināti Гость!

Translate

Meklēšana

Новости сайта

ВКонтакте

Twitter

Tweets by infoforums1

Статистика

Ieejas forma

Старая форма входа

Связь с Админом

Предложение о сотрудничестве

FB

Rīgas forums

[ Обновленные темы · Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]

Страница 1 из 1
1

Рижский форум » Прошлое и настоящее Риги и Латвии » Исторические эпохи развития Латвии. История Латвии до ХХ века » Литераторы-немцы в Латвии

Литераторы-немцы в Латвии

ADMIN

Дата: Среда, 07.03.2018, 19:55 | Сообщение # 1

Главный администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 3266

Статус: Offline

К концу XVIII века, по мере усиления сопротивления латышских крестьян насилию и укрепления влияния общин гернгутеров, пасторы и многие помещики осознали, что народ невозможно удержать в повиновении только с помощью произведений религиозного содержания. По мнению некоторых священников, народ нуждался в знаниях светского характера и эти знания могли помочь людям стать более разумными, нравственно чистыми, а, следовательно, более легко управляемыми. Поэтому они сочиняли произведения светского содержания. Здесь следует, прежде всего, упомянуть пастора прихода Сунаксте Готхарда Фридриха Стендера, или, как его обычно называют, Старого Стендера (1714—1796).

Старый Стендер видел цель своей жизни в перевоспитании латышских крестьян, чтобы их отношение к своим “кормильцам” — помещикам — было почтительным и благопристойным. Он превосходно владел латышским языком и написал книгу по грамматике латышского языка, рассчитанную на немецких священников и помещиков, для того чтобы они могли лучше освоить язык местного населения. В этой книге Стендер знакомил читателей с латышскими народными песнями, пословицами, поговорками и загадками. В ней приводятся также описания крестьянского быта, при этом указывается, что латышский крестьянин “вынужден есть сухой хлеб, запивая его водой, ютиться в курных избах, недосыпать из-за непосильного труда, получая при этом удары кнута и розог”.

Старый Стендер с пренебрежением относился к латышским народным песням. Вместо них он популяризировал песенки, переведенные с немецкого языка или собственного сочинения. В них подчеркивалось, что главные жизненные ценности человека — это поклонение Богу, любовь к труду и высокая нравственность. Если крестьянину будут присущи все эти добродетели, он станет зажиточным.

Старый Стендер считал, что латышские крестьяне должны получать образование, только тогда они осознают, какое это счастье — жить под попечительством немецких господ и христианской церкви. Убедившись, что грозные проповеди священников не достигают своей цели. Стендер занялся популяризацией светской литературы как наиболее действенного средства воздействия на народ. Он написал целый ряд работ, в которых простым языком объяснял явления природы, делал переводы с немецкого или сам сочинял сказки и рассказы назидательного содержания. Стендер был убежден, что чтение книг облагораживает человека. В своей сказке “Петухи" он поучал: “Латыши, которые нерадивы в чтении книг, подобны этим птицам”. Азбука, составленная Стендером, была первым светским учебником для латышских детей.

Ратуя за просвещение латышских крестьян, Старый Стендер резко выступал против священников, которые плохо владели латышским языком. В своей книге “Латышская грамматика” он приводит несколько примеров, как незнание языка может привести к курьезам во время богослужения, поставить пастора в смешное положение.

Старый Стендер внес огромный вклад в латышскую литературу, развитие образования. Хотя в его трудах упор делался на набожность, покорность и смирение, однако он считается другом и учителем латышского народа.

Помимо Старого Стендера литературной деятельностью занимались также его сын Александр, известный как Стендер Младший, а также Карл Эльверфельд, Христофор Гиргенсон и некоторые другие священники немецкой национальности. Все они ставили своей основной целью воспитание латышских крестьян в смирении и покорности церкви и немецким господам.

VIDEO

PHOTO

Spēles/Онлайн игры

Testi

KONTAKTI

ADMIN

Дата: Среда, 07.03.2018, 23:40 | Сообщение # 2

Главный администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 3266

Статус: Offline

Первые люди Латвии и их занятия

Земледелие и скотоводство Латвии в древности

Изменение общественных отношений в Латвии в древние времена

Жители древней Латвии

Набеги скандинавов на территорию Латвии в V-XI веках

Попытки русских феодалов подчинить прибалтийские земли

Хозяйственное развитие Латвии в Х—XII веках

Начало формирования в Латвии феодальных отношений. 12 Век

Зарождение ранних гос. образований в Латвии до 13 века

Христианство в Латвии в период до Xlll века

Взаимоотношения народностей, населявших Латвию, Литву и Эсто

Культура жителей Латвии в Х—ХII веках

Строительство в Латвии в 10-13 веках

Одежда, украшения на территории Латвии. Орнаментальные узоры

Народное творчество латышей

Религиозные верования латышей

Летнее солнцестояние — день Лиго

Родовая Община в Латвии. Сестры и братья. Народ, родичи и др

Вторжение немцев на земли ливов. 12 век

Покорение епископом Альбертом латгалов и селов. Нач. 13 века

Борьба куршей с крестоносцами. 13 век

Борьба земгалов за свободу. 13 век

Причины победы в Латвии немецких купцов и феодалов. 13 век

Феодальная раздробленность Ливонии

Ливонский орден

Распри между орденом и рижским архиепископом

Рига в 14 веке

Дворянская торговля в Риге в 13-18 веках

Сопротивление народа Латвии феодальному гнету

Реформация в Ливонии. Церковные погромы.

Ливонская война и ее последствия. 1558-1583гг.

Латгале и Видземе под властью Польско-Литовского государства

“Календарные беспорядки” в Риге

Польско-шведская война (1600—1629 годы)

Латгале в XVII веке

Курземское (Курляндское) герцогство

Герцог Яков (латыши называли его Екабс) (1642-1682гг)

Присоединение Видземе (Лифляндии) к России. 17 век

Восстановление экономики Видземе. Начало 18 века

Крестьянские волнения в Видземе во второй половине XVIII в.

Преобразование хоз. управления и судебной системы в Видземе

Присоединение Латгале к России

Присоединение Курземе к России

Условия жизни народа Латвии до 19 века

Занятия латышского народа 16-18 веков

Латышские школы и первые письменные источники на латышском

Первые протесты против крепостного права в XVIII веке

Устное народное творчество латышей в эпоху феодализма

Развитие товарного земледелия в Латвии

Развитие мануфактур в Латвии

Каугурское восстание в Латвии

Латышский народ в период войны 1812 года

Освобождение крестьян Латвии в 1816-1830 гг.

Борьба за революционное развитие сельского хозяйства в Латви

Крестьянские волнения 1841 г. в Латвии. "КАРТОФЕЛЬНЫЙ БУНТ"

Переход к денежной аренде в Латвии

Расслоение крестьянства Латвии

Общины гернгутеров в Видземе

Становление латышской литературы

Развитие латышской литературы

Литераторы-немцы в Латвии

Первые периодические издания на латышском языке

Народное образование в Латвии 19 века

Латгале в середине XIX века

Реформы 60-х годов 19 века в Латвии

Развитие сельского хозяйства в Латвии в пореформенный период

Развитие промышленности в Латвии во второй половине XIX века

Младолатыши

Наиболее видные деятели нац. пробуждения Латвии в в 19 веке

Историческое значение эпохи нац. пробуждения в Латвии.

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ В ЛАТВИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

Реформы 70—80-х годов 19-го века. Политика русификации Латви

Рабочее движение в Латвии в 70—80-х годах XIX века

На территории Латвии эпоха железа продолжалась до 1200 года, когда на смену ей пришла новая историческая формация — феодализм

Исторические эпохи развития человечества не охватывали все страны одновременно. Когда на территории нынешней Латвии еще продолжалась эпоха камня, создавались поселения первобытных охотников и рыболовов, в странах Древнего Востока — в Египте и Междуречье уже существовали развитые земледелие и животноводство, были построены города, процветала торговля, была создана письменность. С другой стороны, еще в прошлом столетии некоторые народы жили в каменном веке. Подобные различия в развитии отдельных народов определяются главным образом их географическим положением и природными условиями, в которых они живут.

Подводный флот Латвии : подводные лодки 'Ронис' и 'Спидола' .Заказаны правительством Латвийской Республики во Франции. Заложены в 1925 году. "Атель э Шантье де ла Луар". Нант. Франция. После вхождения Латвии в СССР вошли в состав Советского Флота. 22 июня 1941 года встретили в составе 3 Дивизиона 1 Бригады подводных лодок. Находились на заводе "Тосмаре" в Либаве на капремонте. Вечером 23 июня 1941 года взорваны экипажами , когда немцы рвались к городу. .

Краткая история латвийской армии Латвийская армия одна из самых молодых в мире. 5 января 1919 года был организован Отдельный латвийский батальон. Шло время, и латвийская армия развивалась быстрыми темпами по самым высоким мировым военно-техническим стандартам. Уже в 1922 году ее техническая дивизия включала в себя дивизионы - автотанковый, электротехнический, бронепоездной, тяжелой артиллерии, которые затем стали полками. Балтийское море в 1930 году бороздилиподводные лодки 'Ронис' и 'Спидола' ,минные тральщики-оградители Viesturs и Imanta. Авиация в 1939 году состояла из почти 150 летательных аппаратов, включая истребитель Gloster Gladiator.